Los signos de fuego y la individuación

Probablemente los signos de fuego sean los más ingenuos de todos los signos; en estricto orden de llegada (aries, leo, sagitario). La razón es que el fuego -el deseo- que portan les obliga a percibir el mundo desde un lugar de inevitable autoreferencia, obviando el aprendizaje que llega a través del tiempo y de su materialización. Su talento, diría Carutti, es su mismo detrimento. Son capaces de inspirar y jalar a otros a través de la intensidad de su experiencia subjetiva pero esta subjetividad constituye su misma prisión perceptiva. Esta prisión es algo que comparten todos los signos pero su cualidad depende de la percepción -"y creación"- con la que construyen el mundo y son construídos por el mundo.En el caso de los signos en fuego, el deseo se adhiere y conforma su ego haciendo que brille, pero también cegándoles ante otras visiones y compresiones de una realidad que es siempre inacabada porque es siempre construída. Su grado de flexibilidad para albergar e integrar otras visiones de la realidad se afloja según este fuego se va consumiendo en si mismo, haciendo que el ego pueda dejar paso y asimilar el trasfondo de su propia identidad trascendente, es decir, intersubjetiva. Este es el proceso que Jung, un Leo, definió con el nombre de individuación.

Planetas y signos

Carutti insiste en que los planetas no son como los signos que rigen.
También -y esto me parece muy importante- enfatiza en que el signo en que se encuentra un planeta con frecuencia lo "malforma" al teñirlo con su energía, sobre todo en casos como exilios y caídas. Esto significa un intenso trabajo de discriminación para acceder a la función planetaria lo más limpia posible de influencias, en cierta manera, espureas.

Un desequilibrio de la Totalidad

"En la carta natal uno tiene los doce signos con distinto énfasis. Por eso, cada uno es un desequilibrio de la Totalidad."

(Carutti)

Signos y profundidad

En un Zodiaco circular, no hay momentos de proceso -y, por tanto, signos- más profundos que otros.

¿Alguna idea?

De todos los tránsitos de la energía de un signo a otro, el que más me cuesta comprender es el de Piscis a Aries.

¿Alguna idea?

Metáforas astrológicas

En Escorpio el agua de la vida se contiene y se hace profunda. Se acumula profundidad y poder.  Ese agua aparentemente quieta rebosa vida orgánica, y en ella se producen procesos de transformación en cadena. Sagitario tendría tal vez que ver con la apertura de las puertas del pantano, cuando esta ha alcanzado su máximo nivel. O, mejor, si se trata de un pantano natural, con el rebosamiento por exceso de acumulación. El agua puede, entonces, correr libremente, manteniendose, a la vez, en el mejor de los casos, la profundidad del lago, en el que el caudal entraría, se remansaría y despues continuaría en forma de río, llevando consigo la experiencia de la profundidad.

Escorpio: Fuego y piedra

Escorpio: fuego y tierra...líquidos.
Agua de fuego y piedra.
Lava.
Y, con el tiempo, fertilidad.

Sobre la polaridad de los Signos

En todos los signos femeninos en los que la energía se concentra y se absorbe,  parece que hay un punto de inflexión en el que la energía masculina desplegada en el anterior es reclamada y tomada, digamos, "en serio". Así Tauro se toma en serio a Aries, Cáncer a Géminis, Virgo a Leo, Escorpio a Libra, Capricornio a Sagitario, y Piscis a Acuario. 

De modo contrario, ese mismo punto de inflexión en el que la energía es concentrada al máximo, llega a un punto sin retorno en el que necesita liberase y volverse más ligera. Esto es lo que hace Aries con Piscis, Géminis con Tauro, Leo con Cáncer, Libra con Virgo, Sagitario con Escorpio, Acuario con Capricornio. 

Eso por resumir mucho, pero ayuda a comprender este pulso básico de expansión y absorción de la energía. Por cierto, el signo en el que, se vive y se experimenta esta polaridad es Piscis. Los peces siguen el movimiento básico Zodiacal de una forma exacta al idiograma chino que representa las transformación del ying y el yang. En la serie Avatar, aparecía claramente esta imagen de los dos peces como metáfora del movimiento que rige la vida. 

Autor no especificado

Signos y patologías

Los Caballeros del Zodiaco, o Saint Seya, de Masami Kurumada

La dificultad de integrar el poder y la pureza del arquetipo dentro del psiquismo humano aumenta conforme avanzamos en la complejidad de los signos. Esto crea una patología que podría definirse como caracteriológica, y que se va a identificar con los niveles mas bajos de lo que Carutti llama el cilindro de energía de cada signo. 

Así, las patologías crecen también en complejidad según el signo al que pertenezcan. La impulsividad en Aries, la posesividad de Tauro, y la hiperactividad de Géminis dan lugar a la simbiosis o la dependencia de cáncer, al narcisismo de Leo, y la obsesividad de Virgo. A su vez, estas conforman la histeria de Libra, la perversión de Escorpio, y el dogmatismo de Sagitario. Estos desembocarán en la superyoización de Capricornio, en la marginalidad de Acuario y la desubicación y el escapismo de Piscis. 

Y vuelta a empezar porque en el Zodiaco todo es circular y una energía sólo se transforma en otra en ciclos de complejidad creciente.